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高原明媚的阳光里，曾经湮灭的崇圣寺的部分建筑又得到了重建，从中我们看到了在漫长的历史中，大理人民为创造如此的灿烂文化所具有的虔诚与饱满的热情
而我们，也终于可以在一片明媚的春日阳光下再一次重睹千年前崇圣寺的恢弘气势的一斑
一天的活，有长长的一夜的休息时间，这和田间小憩绝然的有别，就是年青人感觉也十分明显
那么就人多再赶一会儿活吧！一个走出农舍又回到村庄为父亲帮忙的人有了想法了
上下班是准时的，是上班族的规矩
农人的下班却要赶完一块地的活，除非实在是天黑了
农人规矩里的崇尚到底实在些
“财经史是一部鉴于假象和流言的贯串剧，财经史的演绎从不鉴于如实的脚本，但它铺平了积聚大量财产的路途
做法即是认清其假象，加入个中，在假象被大众看法之前退出玩耍
”索罗斯的这一结论，让我发觉本人仍旧无穷逼近书市的线点，书市讲了一个都会化的故事；从6124点到1664点，书市讲了一个次贷紧急的故事；
年少时的我也曾幻想过成为一个名作家，以作品来流传后世，让后人永远记得我
（当然今天的我知道这只是青春的狂想
）可是，肉体消亡了，灵魂也随之消解，再也无法知道自己身后的事情，那么，后人记住自己又有什么意义？死亡，便是永远的消失
落葬时下雨了，67岁的父亲，安葬在他出生地的丛山之中，划上人生的休止符
秋风秋雨寒气森森，胡桃树叶子，柞树叶子纷纷扬扬，，盖在我父亲的新坟上
我们淋雨，发抖，感受秋天的凛冽
新坟里的父亲再没有福分享受了，他定格在棺木里，土里，时间里
我仿佛一夜衰老，他们放鞭炮，烧祭品，我一旁发呆麻木
仪式结束了，收拾东西，大家要走了，我突然醒悟，跪在父亲坟前，抚土痛哭
肝肠寸断的哭
父亲走了，单方结束了我们之间的父女情缘，我感到彻骨的形只影单
我走了，寂寞留给父亲一个人，以后的岁月，他要孤零零地在山中度过
我有什么好说呢，活着，或者死，原本就是互换的糊涂概念
我们活着，是动态的孤独，父亲死了，是静止的孤独
孤独与孤独没有区别
