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21、人生一生，能否痛快，常常并不是在于于你具有几何
以是，不要辩论开销与成果，不要老是让本人居于自讨苦吃的不痛快之中
自讨苦吃大约是人生最大的自我委屈
又何需要委屈本人呢？不要如许，也不要总感触本人总缺什么，只有痛快，你就什么都不缺
瞥见设想无本质，不期而遇幻景有城府，重逢设想有实行，望穿实际露季节那种蓄意实质
离不开设想的思想切安排的干酪，得不了所有的看法读不完思想的平行
十九、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火
据明朝崇祯年间监察御史姜思睿所撰写的《昙华寺常住碑》记载，昙华寺过去是明代光禄大夫、著名学者施石桥的读书草堂
传说中，博学多才的施石桥常在这里开馆讲学，他不计贫富与良莠，均尽心教学
因其教学精辟，凡经其指点的学生入场应试没有不高中的
后来他的曾孙施泰维捐建为寺，种有优昙的那个偏院就是施家的花园，而此株优昙为施石桥亲手所种
据说，他寿终后，他的学生在树下悼念他时，就似他在心中指点一般，因而每有疑难问题，便到树下静思
饥饿时，有一个包子果腹，是一种快乐;口渴难耐时，有一口水润润喉，也是一种痛快
很多功夫，总感触具有很多很多的钱，住大大的屋子，才是快乐，连接地为此追赶，成天劳累地往返奔走，更阑的功夫拖着劳累的身子踏入家门，毫无实力地躺在沙发上，偶尔会像泄了气的气球，遽然堕入深深的迷惑，不知是在为快乐痛快的生存而全力，仍旧在为具有一套屋子而全力
