歌声继续流淌。思绪变得复杂。突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说，当年的传教士们，是背着鼓鼓囊囊的行囊，攀着悬崖、渡过溜索，来到这不毛之地的。从某种意义上说，他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信。某些传教士也给怒江带来了某些文明，比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的。他是一个基督徒，他的话自然有他看问题的角度。可是我后来却从资料中阅读到，这些传教士们自以为在播下文明的同时，也亲手播下了仇恨的种子。怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件，仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死，在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一，也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化，用一种声音扼杀另一种声音。 我忽然想问董元才，这儿比武威老家强多少倍？又想到这种场合下问这个问题，显得欠妥，也毫无实质意义。好多年来，我见到新闻同行在移民区的文章里，总要有新旧两地的对比，就想像笑。你想想，董氏家族的第Х代，或许十几口人，或许上百口人，在那个年月里壮行千里，别凉州、出雄关、穿大漠，在党河岸边的芦草滩上垒起黄泥屋，立稳了身子，又破天荒种出了西瓜，直至今天又修建了凉州风格有檐有柱的大宅院，那是什么样在支撑着他们？甚至这座村庄，多年前不过是一片荒草滩，而今炊烟袅袅、鸡犬相闻。 叶落知秋，似水无痕，人的终身总会象秋叶一律，伴跟着秋的到来，跟着秋风的陈迹渐渐的浸入地面环绕。人生苦短，干什么非要活在所谓的回顾里。 10、旧爱的誓言像极了一个巴掌。每当你记起一句就挨一个耳光。 我们哥俩得到木手那年，我9岁，弟弟6岁。加微v:【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个有定位＋回放安全可靠，保证每个玩家都是真实玩家，可查记录 歌声继续流淌。思绪变得复杂。突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说，当年的传教士们，是背着鼓鼓囊囊的行囊，攀着悬崖、渡过溜索，来到这不毛之地的。从某种意义上说，他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信。某些传教士也给怒江带来了某些文明，比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的。他是一个基督徒，他的话自然有他看问题的角度。可是我后来却从资料中阅读到，这些传教士们自以为在播下文明的同时，也亲手播下了仇恨的种子。怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件，仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死，在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一，也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化，用一种声音扼杀另一种声音。 我忽然想问董元才，这儿比武威老家强多少倍？又想到这种场合下问这个问题，显得欠妥，也毫无实质意义。好多年来，我见到新闻同行在移民区的文章里，总要有新旧两地的对比，就想像笑。你想想，董氏家族的第Х代，或许十几口人，或许上百口人，在那个年月里壮行千里，别凉州、出雄关、穿大漠，在党河岸边的芦草滩上垒起黄泥屋，立稳了身子，又破天荒种出了西瓜，直至今天又修建了凉州风格有檐有柱的大宅院，那是什么样在支撑着他们？甚至这座村庄，多年前不过是一片荒草滩，而今炊烟袅袅、鸡犬相闻。 叶落知秋，似水无痕，人的终身总会象秋叶一律，伴跟着秋的到来，跟着秋风的陈迹渐渐的浸入地面环绕。人生苦短，干什么非要活在所谓的回顾里。 10、旧爱的誓言像极了一个巴掌。每当你记起一句就挨一个耳光。 我们哥俩得到木手那年，我9岁，弟弟6岁。
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