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陆羽(733804)：又名疾，字鸿渐，又字季疵，自封桑苎翁，又号东冈子，人称陆生、陆处士、陆居士、陆三、陆三山人、陆鸿渐山人、茶山御史、东园教师、陆文艺、陆太祝、茶颠、茶仙，茶神
出生于唐代复州竟陵，今湖北天门县
幼时被龙盖寺(后改为西塔寺)的智积活佛认领在寺中长大
全唐文：陆文艺自传：始三岁，茕露育乎巨匠积纪元禅院
陆羽自幼勤学，在寺中为积公煮茗
但他不愿皈依空门，师傅很愤怒，罚他清扫茅厕、放羊并关在寺内做除荒草等苦活
陆羽因不胜师傅责打，十一岁时即逃出庙宇投到一个杂梨园子里学演唱
唐天宝年间，天门县的官员进行饮宴，陆羽的杂梨园被叫来助消化，陆羽遭到其时被贬到竟陵当太守的李齐物的观赏，捐赠他少许诗书，并引见陆羽去天门西北火门山的邹役夫处修业
厥后他又获得天门作司马的礼部郎中崔国辅的观赏，崔捐赠他文槐信件一枚、乌一对
尔后陆羽到处参观，到过鄂、赣、皖、苏、浙，结果在盛产名茶的湖州苕溪结庐遁世
三十六、教育不是灌输，而是点燃火焰
苏格拉底
归纳起来“礼格戈”又可以分为三类十七种
我和“冬天”有个商定，假如将来很优美，我会全力的去款待它，由于，即使我不全力，我怕又遗失她，遗失将来的优美，假如将来不优美，我仍旧会全力去伴随她，大概会所以而变换将来，让它不会变得更糟
所谓精准扶贫，就是要摆脱以往旧式扶贫的弊端
事实上，大凉山扶贫多年，其山区贫穷局面却依旧不改，也被认为跟之前粗糙的扶贫模式有关：大水漫灌式扶贫下，扶贫未必能跟个体之需形成对接，相反被认为“肥了西昌，瘦了山区”
在此背景下，只有改变这种扶贫策略，实现“精准滴灌”、因需施援，才能帮助到最需要的人