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订婚后带母亲去县城买衣服,中午不吃饭只买了十个包子充饥,母亲不喜欢吃只吃了两个,饿着肚子回家。生了我和弟弟,从来不亲热抱抱,不喂饭,更别说换尿布了,冬天都是母亲一手提着锄头一手端着尿布盆去到池塘敲开厚冰寂寞刷洗。我比弟弟大不了多少,每吨饭都是母亲喂,父亲和所有人都吃得津津有味,但等母亲喂完了我们就是人去桌空残羹冷炙菜去盘空了……也许这些我是无从佐证的,但自我记事,所见的父亲的种种疏忽也足以让人心寒。 年节,贯串着情绪血管,贯串着文明传承。在这个最能寄予和装载华夏人情绪的保守节日里,年节绝不只仅是万家聚集的日子,也是发扬好门风、传承好家训的要害载体和绝好契机。当举家欢聚一堂,所有屋子充溢着年味和亲情,好门风家训在年节聚会中得以传承,并得以升华,为实行人生价格和社会价格奠定了坚忍普通,付与“家”更充分的内在,付与“年节”更芳香的家国情怀。 日,日本的田中义一内阁在东京召开“东方会议”,主题是讨论制定“吞并”“满蒙”的计划,会后,田中义一首相向天皇提交了一份秘密奏折,其名称是《帝国对满蒙之积极根本政策》,又称为《田中奏折》。他公然宣称:“惟予征服支那,必先征服满蒙,如欲征服世界,必先征服支那,倘支那完全可被我国征服,其他如小亚细亚及印度、南洋等异服之民族,必畏我敬我而降于我,使世界知东亚为我国之东亚”。这份文件标志着日本对外侵略政策的定位,其狂妄野心和侵略步骤赤裸裸的展现在世人面前,中国必将面临着更大灾难。 此后,日本制造了皇姑屯事件,企图乘机占领东北。又制造“九一八”事变,迅速占领东三省,成立“伪满洲国”。又制造“一二八”事变,签定《凇沪停战协定》,驻军上海。接着,吞并热河,制造“华北事变”,企图策动“华北五省自治”,中华民族面临着亡国灭种的危险。终于,在日本觉得时机成熟之际,悍然发动了全面侵华战争。 在对中国侵略之际,日本的野心越发狂妄,它修订《国防方针》,制定《国策大纲》,明确提出“根本国策在于国防与外交相配合,确保帝国在东亚大陆地位的同时,向南方海洋方面发展。”由此可见,日本对外政策是随着其侵略步伐而同步演变。他的野心也是不断膨胀,所谓的“既定国策”就是扩张,他积极侵略中国之际,又在其《国防国策大纲》里指出“要倾注全力迫使苏联屈服”从而“消除北方威胁”,并且随着侵略的深入,为实现其对南方海洋的控制,他们甚至决定“对美必有一战”,致使战争扩大、升级。 纵观日本对外政策的演变,和对外侵略战争的发展轨迹,我们不难得出这样的结论:日本对包括中国在内的所有国家的侵略行为都是遵照其所谓的“国策”,有目的、有步骤、有计划的推进,而且随着战争的发展,他的“国策”“方针”更加的具体化、目标化,所有的对包括中国在内的其他国家的侵略是完全贯彻其政策的国家行为,决非什么“偶然事件”,而是不折不扣的“必然事件”。任何企图掩饰、美化、否定战争的行为都是徒劳的、可耻的,只有直面历史真相,严肃的对待历史行为,以对历史、对未来负责的态度来反省自己,真诚的道歉,才是唯一正确的出路。 历史是不容篡改的,因为它不仅是文字的流传,更在人民心中世代相传! 谨以此文纪念抗日战争胜利60周年! 歇斯底里地功夫,你忘了你在何处,你忘了你是谁,不过那独断独行的呼吁,等你回过神的功夫十足都仍旧一律的,你仍旧你,我仍旧我。 谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东