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之七，鸡屎藤经。 小哲的动身点是好的，他是想在大学里成果一点珍爱的情义，大师不妨一道彼此进修，彼此激动，然而实际却是如许的惨苦。他的维持相反变成了旁人眼中的另类，他自小景仰的进修到结果相反成了一种高傲! 爱，是博大的。有各种各样的小爱，汇聚在一起可能就会成为大爱，结果不重要，重要的是过程，关键在于自己如何把握，如何去面对，如何找到自己的方向。爱有爆发的时刻，就如吐芽的新绿，来得铺天盖地，一夜间亮了你的眼睛；爱也有萎靡的时候，一如飘零的黄叶，一阵风来就很快的飘零。如何来面对它？如何让自己以一株小草的顽强来面对所有的挑战，来让自己“野火烧不尽，春风吹又生”？这里的生不是重复的再生，而是一种崭新意义的重生了。 将鲁迅与今人比，又是一大话题。譬如鲁迅的《花边文学》，几乎每篇都是游戏文章的妙品，此后报纸上的专栏文章，再也不可能请到这样的笔杆子。鲁迅晚期杂文，尤其是《且介亭》系列，我借桑塔格形容巴特尔的词语，则老先生七十多年前就半自觉地倾心于“写作本身”——当鲁迅闷在上海独自玩耍时，本雅明、萨特、巴特尔、德里达等等，都还是小青年或高中生。当十九世纪中叶，马克思主义在二十世纪三十年代的中国还是最前卫最时髦的思想体系时，当生于光绪年间的鲁迅也自认是唯物主义初学者时，他凭自己的笔力与洞察力，单独一人，大胆地、自说自话地，异常敏锐而前卫地，触及了二战以后现代写作的种种问题与方式。他完全不是靠讯息、靠学习获知并实践这类新的文学观念，而是凭借他自己内在的天性，即我所谓的“好玩”，玩弄文学，玩弄时代，玩弄他自己。 共和巷的下午，我和周贞吉老人在冯宅大院的廊檐下拉家常。她居然知道我的名字。这个院子之安静，使人想起“陶潜三径”之类的隐居之所。冯氏有诗：“幽静谁寻车马静，午阴贪坐薜萝新。”所吟应当就是这种幽静，好比李清照“小院闲窗浓，垂帘未卷影沈沈，侍楼无语理瑶琴。”的意境。但这里没有瑶琴之声，只有一个老人说话的声音。如果还有声音的话，那应当是花开的声音、绿叶舒展的声音。
