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加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的。一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域。成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的。罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作。 　　在我读大学上期的时候，又发生了两件事。其一，父母为了我和姐姐的生活费，至浙江打工，母亲走过外婆破天荒的在我家住了半月，天天夜里聊到两三点依然没有睡意，母亲送她回家的时候，一直送到了“高坡”，母女才挥泪告别，听母亲说外婆为父母的外出打工很是伤心。其二，小舅小舅娘外出打工，我的那个得病的堂弟开始住校上高中。 　　无数次的怀想，无数次的遥望，可当我热烈的双眸投向昆明，她却用陌生的眼光打量我，当我张开双臂去热烈地拥抱她，她却冷冷地回避着我。高楼林立，没有一间半舍是我屋，车如流水，给予我的只是卷起远去的尘土。没有深情的回忆，没有依依的眷恋，没有熟悉的面孔和亲切的呼唤，更没有赏心悦目的绿水青山。双脚紧贴着这牵魂的土地，我离她这么近却又是这么远，我觉得她这么亲而感觉上又这么疏，我知道她，关心她，而她却无瑕顾及于我。我对她的向往和牵挂仅仅来源于父亲那已经远去的声音：你是昆明人！ 　　我在奶奶家度假的时候，经常在大白天看到老太太步履蹒跚地从门前走过。老太太见到我，笑眯眯的，还亲切地与我寒喧。有时，她叫我跟她一同到地里去，我便去了。老太太气色很好，说她最喜欢的两个外孙子就是她大闺女和二闺女的孩子。当她谈起两个外孙子小的时候，缠着她买西瓜吃，跟她一起到山坡上放牛的情景，幸福地仿佛年轻了几十岁，脸上泛出红晕。 　　有些人汲汲于名利，当权者渴望把权力永久抓在手中，富豪们希望自己的银行存款越来越多，公司越开越大。某些当权者大概以为今生的荣华富贵可以延续到下辈子，不是有很多这样的报道吗，某些官员强占民地，修建自己的墓陵，打算到阴间也继续作威作福。