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以前，我去母亲那里是即兴的，想来就来，想走就走。因为母亲的上学，我却不能来去自由了。每次去，必须先打过去一个电话和她“预约”。父亲去世后，我便成了母亲木纳的女儿，了无生趣的语言，生活里也很少有向母亲撒娇过，更不用说在电话里了，除了千篇一律的问安，永远都是波澜不兴的平和。而母亲总是接过电话，关心我的工作或生活。和父亲一样，母亲最希望听到的，是我在哪方面有了些成绩，日子过的开心不开心，快乐不快乐。 让你自在而高高地遨游吧，在文艺的天下里，让我的襟怀给你一个莫大，为你维持起一个安定的开始。 下面就是研究成立“神卡月报”组成机构，经大家充分酝酿讨论通过，由我出任总编辑，文书出任副总编辑，各班班长担任编辑，每个班每月写出两篇文稿，诗歌、散文、读后感、观后感什么题材都行，写出文稿后首先由各编辑把关，后经副编辑、总编辑审稿、定稿。我们用的是对折八开白厚纸，由文书负责排版，美术上有一定功底的战士负责版面设计，画出一些精美的图画、线条，待排好版后，再全部交到我这里最后把关定刊。安排由每个班战士用手抄，每抄一份复写三份，抄写完哔后，然后给每个班发一份，还顺车往天空防区指挥部，往其他哨卡和山下团部各捎一份。记得当时共出了七期，发行150份左右。所办《神卡月报》还受到军区工作组和《喀什日报》记者的高度评价，称赞我们的做法应该在所有边防哨卡推广。 走到花市的最北头，我终于停在一个卖花的小摊子前，因为再往前走已经没有路，也就更没有花可以卖了。 从历史教科书和博物馆中，我看过先民耕种的画面和相关文物，打水的陶罐或竹木编就用来在田间撒种的篮子也会提在手上挎在胳膊弯里，那就是诞生最早的袋或包的引子吧，瞧它们多笨重！田猎后剥下的兽皮是先人御寒遮羞的主要组成，有了羞耻，文明就迈进一大步，有袋或包的生活就是这避寒主流中分出的一股清澈溪流，当所有最初的智慧加载到对一个袋或包粗朴样式的设计和裁剪中，加到一个夕阳落山后，围住篝火的女人们一骨针一骨针缝出一只叫包或袋的物什时，部落或氏族所有人因激动而嗷嗷吼叫的场面，绝不逊色于今天一国之庄严盛大之庆典，接下来的历史可以用千年一日的飞速发展来比肩和形容。袋与包的主体功能从未改变，但精采和精细的形式纷呈各异，数量成几何数增长，直到若干天后我写这所谓随想时，回忆起在亚欧商厦箱包皮草柜台前，面对无数的款式和数量，还惊呼到无言的份上为止。 虽然视线凝聚在摆放无数袋或包的柜台处，但大脑无法停止思考，这是活着唯一的意义。延展的思绪就像春风中散成无数的细丝一样，飞飞扬扬，但没散没断，朝着一个方向袅袅地晃荡着。
