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父亲的讲述里，是那匹枣红马的故事。 即日忙了一天，很累！但我仍旧感触很欣喜。生存不要辩论太多，太过于辩论，就会缩小旁人的快乐，同声也缩小本人的快乐。赠人玫瑰，手留余香。同声要笑对生存，由于我领会生存你对它笑，她也就对你笑；你对她哭，就惟有你一部分哭。人生何其短，何以要哭着过日子，磨难本人呢？ 「如许蛮荒的路还要走多久呢?」他一想到必需在这无花无树充溢尘埃的路上，踩著脚踏车渡过他的人生时，心中老是有些可惜。 固然那些不算什么，然而当我一部分生存在生疏的都会是，那种发觉真的很让人畏缩。所以在那生疏的都会里我学着长大，学着本人抚慰本人，本人以拥抱给本人和缓。 山上的毛竹、箭竹、箬竹、楠竹、方竹、紫竹、油竹、罗汉竹，比比皆是。所以出竹笋，有牛角笋、冬笋、夏笋、苦笋、酸笋、白笋、绿笋，皆为新塘菜馆和家常佳蔬，山上的松籽、榛子、栗子、余甘子、杨梅、酸梅、杏子、桃子、枇杷、橄榄，是新塘的方物佳品。山上还有一些野物如斑鸠、野鸽子、果子狸、白鼻獾和豪猪、山麂子，是旧时菜肴上的希品。与处在水网遍布的新塘城相比，这里是另外一个世界。九华山的存在，造就了一个不同于苏浙水乡的新塘，人文与方物的迥异，使得新塘有着非同凡响的魅力。位于九华山下的释迦文佛石塔，始建于南朝陈时期，经历了千余载的沧桑，原来的海滨已经从山脚下退至远数十公里外的界外海岛，留下了一个水乡的新塘。新塘人的文化意识和传统思想，造就了一个保守而传统的新塘，文化的积淀，成就了一个文人辈出的新塘。在文庙，我们见证了新塘曾经辉煌的历史，文章成为延续新塘文化的一根纽带，维系着古老文化的传承和发扬。走在新塘那曲曲弯弯的巷陌里，每一块已经光滑圆润的石头，就是一段历史，承载了许多学子们的上进的渴望和憧憬。那一棵树、那一座桥、那一条流水、那一条巷陌，都是新塘的一份档案。曲水流觞的雅事，不知是否也曾在这里发生过？但我能确信的是，许多历史上的事情，一定也曾经在新塘产生了影响，比如张巡、许远、颜杲卿成了新塘的庇护神，比如抗元的陈瓒、陈文龙叔侄俩同时成为本乡的城隍，比如戚继光灭倭有功，成了护城的神灵。
