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我还记得偶尔在她家吃饭,秋秋妈妈蒸的一手好包子,水煎包,小笼包,鲜肉大包子,每次都是香气扑鼻,盛在洁白的餐具里端上来,每次都让人食指大动。 当时,通向镇上大学的一条土路上有溪流,白菊花,刻有花纹的土地痕迹,最近的自行车拥抱,以及少年和父亲从山上走出来的梦想。 男子道:“娘子,孩儿该上学堂了,别忘了让先生教他四书五经。” 我忽然又乐观开怀起来,尽管室外依然风雨大作——那是风雨为阳光灿烂的明天共同弹奏的和谐音乐。只要这种音乐没有失去和谐,奇迹般阳光明媚的日子就一定能在风雨协奏到高峰的天明时分出现。我知道这是风雨合作的功绩。合作的精神是永远的,合作的力量是无限的。在此,我忽又想起埃及流传着的一个关于合作的温馨故事: 南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书,于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”,归结为:“言有物”为“义”,“言无序”为“法”;做作品要讲究实质,构造,档次,谋篇和构造。他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”,“夫纪事之文,成体者莫若《左氏》,又后来则昌黎韩子,然其义法,皆明显可寻。”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法。程廷祚说:“《左氏》不独化装安置有陈迹,且有声调门路,于三代之文,特意近时。”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本,专讲词章之学,从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化。