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张应徐在鱼塘四周立了不少宣传牌,诸如“请勿打鸟”、“鸟类是我们的朋友”等等都写得醒目,却总是不能阻止另一种“爱鸟人”的脚步。有人用马尾做成吊弓,只要鸟儿踩到那个机关,立刻就会被吊起在空中。还有人把杜冷丁等药品事先注射到小鱼的肚子里,然后再把小鱼撤到鱼塘边上,鸟儿吃过之后就无法逃脱被人捉去的命运。这样的事有些是在张应徐稍不留神时发生的,有些却是当场被张应徐捉住。可捉住了又能怎样呢?说到底他张应徐也不过是个养鱼人,他没有权力对别人进行任何处罚。遇到这种情况他只能依靠自己的横蛮,每一次阻止捕杀的行为,他说得最多的一句话就是:我就是不准你捕杀鸟类,你能把我怎么样? 回来的途中,已不见来时售货的乡民。但日间所售之物,却依然陈于街旁,并未收入房中。此地乡人纯朴,虽不能说路不拾遗,夜不闭户,却一片赤诚待客。与城里防盗门内猫眼看世界的心情自然迥异。似我这等俗人,心中本自有些龌龊念头,于此刻,却浑然忘记了,心中只余坦荡。 桃花的树,可以不是它本身。我想到许多东西便真的是,它们通常以一种美好的感觉占据我们。这不过是一种表面的,或者我们可以认定是假象。就这么靠近着这棵树,发现了它不同于我知觉和嗅觉中的桃花。甚至,一种苦的香,在我这样想着的时候渗透了我的身体和知觉。 在桃花这个背景下,我看到多年之前,一个同学因为和恋人分手而死亡面孔,一个和现在相同的春天之下,他们去看桃花,而真的是“人面桃花相映红”。春天结束之后,女孩突然说:看桃花并不说明什么,我喜欢看桃花,并不因为你。他象孩子一样喜欢童话。他喜欢的童话可以在心里颠覆这个世界的残酷,让他享受被欺骗的喜悦,也体会谎言的真实。他很傻,傻得让这个世界充斥着简单的纯粹的快乐。这不是他的罪过。很多时候我们太需要爱,喜欢相信世界上有桃花仙女的存在,可以实现一点点内心微不足道的愿望。 让我躲藏的,是觉察到生存在一些时刻变成的一种施舍,生命在感觉里忽然就卑贱而渺小起来。我与一棵绚烂的桃树擦肩而过,如同熟悉的女子一样。有时觉得自己的幸运在于,从这样的风景穿过去,是一种宿命。这中间有一点气若游丝的快乐,在很快从我面前消失的时,我在沉沦中。 不是所有人都能在美好的欺骗和谎言中快乐地生活。而当有了无数次的痛的经历,感觉着心中有千万把刀在凌迟,有着生生的痛;当饥饿来临,明知眼前的食物不能入口,但还是拒绝不了想象中感觉的需要。而当食物成为身体里毒素。它们所具有的欺骗作用,把自己逐渐地带入了人间地狱。随后,虚无,而不知道人不能停留在这样的虚无当中,作为生活着的目标,是这个世界的另一种残酷。 当我的同学讲述自己多少年来的经历,并总结生存之道,而我在疑问:这样思考的结果是什么呢,我对此的经验了无兴趣。我的感觉已包容这些东西,同时觉得把所谓的人世经验说出来,并不能改变什么,指导什么。比如,死的寂灭。早在学校期间,入学前自杀的学兄,同学中,自杀的和我一样写过诗歌的同级的男生。那些发生在记忆里的死亡,对内心感觉震动,有着深刻的效果。一旦沉淀一下来,变成了一种凝固的东西,成为一种不能说出的结。而我因为不想接受,拒绝展现过程中的细节。 上帝创造了人,把人带到这地狱一样的世界,渺小如同蝼蚁。甚至没有办法爱恨,爱和恨都在向人索要它们所给予的代价。为了这个,人们无可选择地把自己当成成一棵树。在不断被阳光照耀时空内,生长下去,别无选择。为了不让自身毁灭,我们回避那些,只希望把单纯而直接的快乐带给自己。 人或者终究也是幸运的,悲惨到极点的命运,在追寻闪光的,一个点又一个点。在转瞬既逝的场景中,生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会,去承受躲不开逃不掉惨淡的人世,并告诉自己这所有的经历就叫做生活。 经历过那一株似是而飞的桃花树。那棵树模仿了桃花。而在这样的模仿之中。让我的怀疑成为最后的一种见证。名字,其实已不单单是一种称谓的关系,它证实的是,没有东西能让我们确凿地从内心经过的事实回到单一的指望中。这也是,不能把自己完全放入桃花,它有时颠覆了你对它唯一的知觉。在这个个人知觉变化的过程中,看上去桃花本身没有错误。事实上,从它诞生的那一天开始,桃花就把自己的命运,委托给了经历它的人。 被赋予爱的人,一生把爱着他的幻觉,给了孤独的一个人的自己,他不能拒绝认识到那些似是而非的桃花,不能拒绝树木在他体内的生长,不能清醒地感觉到寂灭,去经受被人世丢弃后,度过属于他自己那千万年漫长寂寞的时光。那么就相信着在幻觉中诞生的灿烂桃花,去寻找那虚妄地存在于时间之中的爱。 回过头来看,绝望的来临,过程所创造的经历,把世界的颜色改变,并掏空曾经的所有。越过这似是而非的桃花一样暗示着的人世。我们发现可以永存的,并支撑我们的,便是信仰,和爱,让它们和我们一起永恒。2006年4月2日 是呀,我真的是个特别傻的孩子。我还是会偷偷的瞒着琴抽烟,我开始找各种借口不再去琴的寝室,我开始在漆黑的夜里努力的想穿破那黑暗。直到黎明的第一道曙光终于刺破那黑暗。我蜷缩在我冰冷的床上,任胃疼和恐惧一点点吞噬我。我不记得喝水,总是在特别渴的时候才喝下一大杯冷水,然后听见我的喉咙里发出咕咚咕咚的声音,然后再一次在一阵阵揪心的胃疼中醒来。我白天在课堂上打瞌睡。我在上大课的时候跳出学校的围墙。我背着我大大的牛仔包在街上闲荡。我一个人爬学校周围所有的山。我傻气的朝着一个我所谓认定的方向一直走,尝试把自己丢了以后再慢慢寻找回到学校的路。 在咱们的凡是生存中也常常生存如许的局面。比方,在之前的扶贫处事中,局部扶贫干部会沿用“大水漫灌”式的扶贫,没有从艰难大众的本质情景动身,没有举行充溢的调查研究,不领会大众的真实需要是什么,就盲目扶贫,以是扶贫就没有功效。厥后,当局提出了“扶贫”策略,要想摆脱贫困,必需做到辨别,施策,本领摆脱贫困。以是,如许一来,扶贫功效就特殊好,且此刻大局部艰难大众仍旧摆脱贫困,而恰是站在大众观点商量题目,从大众的需要动身的展现。