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一

 

在高雅之族看来，这样的生活未免太“俗气”太实惠，罗漫蒂克派会认为太单调太乏味。我则固执地认为，一日三餐是生活的基础，不要轻视了这实惠和单调，真正的情意就饱含在这一蔬一饭之间，爱的滋味就在这一饮一啄之中，一粥一餐里有朝朝暮暮无言的牵挂，一勺一筷里有我们味永难言的恩情啊！ 　　至此以后，再三出现在梵高作品中的形象：麦田。播种者。收割者。当初，无论幼小的梵高是否意识到，——在他幼小而易于伤害的心灵深处投射下阴影，生活与现实，绘画世界中的麦田、人、乌鸦、生死、墓地、墓碑、死神、教堂和上帝等，已经糅合起来，且渗透开去，化为不可磨灭的潜意识。而大片的麦田、教堂的尖顶剪影就与墓地相伴，同在一片天地之间。常常，那满头红发的孩子就独自逗留在教堂或墓地。初开的岁月。午后。寂静。灼人的阳光。热风混着湿润的黑土和麦香气息扑面而来，带着等待刈割的成熟。那些高高的丝柏，像火舌，在寂然的阳光中，或泛白的天光里，只剩下丛丛的绿叶，还有镞镞升腾的枝条，无声地簌簌颤抖。那时，墓碑上镌刻的文字，草叶丛中的阴凉，一定笼罩着神秘。这正呼应了那幅版画：在《穿过麦田的葬礼队伍》中，明亮与阴森重叠于景象，——宛如雨过天晴，彤云横陈，天光耀眼；恍惚间，从冥冥中，送葬队由远及近，来而复去，穿过被蹂躏的麦田，朝着教堂走去。 我遽然记起何教授一句话：赞美的话不妨随时说出口，然而诽谤的话三思尔后行。尽管什么话都要三思尔后行，不要简单就比划别大众生，不要简单就定位旁人生存。 佛曰：一花一寰球，一佛一如来。一花一寰球，一草一天国，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一宁静。佛祖不妨从一朵花想开一个寰球，众人谁又...【观赏全文】 墙有茨，不行扫也。中之言，不行道也。所可道也，言之丑也。