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真实的艺术家都是天性经纪,旧都有其明显的艺术特性,但是在实际的生存中,她们都具备鲜明的便宜和缺陷,大公无私,故有功夫她们显得颇不入流,但她们是真实慈爱公理的人。 尽头本来从来都在,它大概离咱们很近,就在那绕圈子处,冷不丁就到了。它大概还很远,流过那绕圈子处,就瞥见了。而尽头的遐迩是不妨随时变革的,看似边远,大概一下子就撞线了,看似很近,本来却是千里迢迢。 说是井水不犯河水,却也不尽然。夫妻哔竟夫妻,犯不着“窝里斗”。我试图打破这个僵局,便以诗的眼光揣摩蜗居,将蜗居“诗”房化,倒觉得房内布局谋篇恰到好处。诗桌与画廊,构成蜗居的诗情画意,添了些许夫妻的味之素。将此想法对妻子说了,妻似乎也悟出了点什么。久而久之夫妻感情逐渐升华了,虽然各自坐帐军营,但却是心系对方,眉来眼去,夫唱妇和,私房话妙语连珠:抑或我说她妆要淡些,红装素裹,才会分外妖娆;或者她说我,别写得太朦胧了,文贵通俗,宁拙勿巧,才会有读者。就这样一来一去,礼尚往来。我发挥出诗歌的视觉艺术美,冲破狭窄的诗的氛围,入侵妻的发廊绘画艺术的领地,从妻那里掳取有关益于发展诗歌的灵感。而妻子呢,则让发(画)的线条奔放流畅诗歌的意象,多方面的流派手法,以静态动态交错呈现,来证明诗、画艺术姊妹间的亲密无间。结果,才知道她并非文学门外汉,而我也并非没有审美观。诗房话使蜗居大放异彩。禁地、租界门户开放了,审美情感纵深发展,也悟出了人间赛仙境之说,便觉得还是这个世界美好啊! 这心境,因为了泉水,因为了茶的清香,因为了空寂,因为了情境都没有了什么考究。生活也一样,不能解释。时间过去,几个客户喧嚣着,吵闹着回来的路上,将已经分解在天地中的我硬硬扯了回来,似一个梦,醒了。 〔9〕逢蒙我国传统善射的人,相传他是羿的门生。《吴越年龄勾践计划传闻》:“黄帝之后,楚有弧父,……袭用弓矢,所射无脱;以其道传于羿,羿传逢蒙。”