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“你们也该回家了吧?”我问。 小山村只有50多户人口,这其中还包括好几户单身男子,一辈子娶不上媳妇的,有的就拣个小姑娘做女儿。这里和的大城市相比,是落后和原始的。虽然大家都富了些,小村近几年也修了好几座新房,但仍可以看到很多破旧古老的房子。其象征就是村里的“厅”,那是村里的公房,我不知道它有多少年历史了。进厅是很高的门槛,厅有天井,4跟柱子很粗很粗。古老的厅终究未能保护好,精致的屋檐飞角雕刻已经看不到,早被人偷走了。残缺的老厅固执地立在村口,见证了山村的一切兴衰。 人这一辈子,尘世小鬼。精神的深处、常常是痛快与凄怆蕴藏的场合。在一切好的与坏的情结里妥贴遏制情绪,断定本人能比昨天做的更好。努力攀爬顶峰的旖旎,表现的是预见除外的得意。为了本人想要的将来,连接全力,给本人的人生多一点灿烂。 曾经和他在林业部门共事时,给我印象最深的是他的厚道和他的沉默、孤独。浏览过他数十万字的文学作品后,我愕然地发现,一颗至真至善至美的心真正孤独沉默的所在。他其实不曾孤独,不曾沉默,他无时不在关注人类生存的艰辛和生死的莫测(《草乌》,载《林业文坛》1992•3),他常常思考美与丑的较量以及一种坚韧的生存状态(《那林中的小屋》,载《北极光》1990•2)。在《怪梦》(载《滇池》1987•7)中,他就开始苦苦地思索生之痛,生之难,生之怪;在《病症》(载《青年作家》,1989•5),他甚至在艰难地破译存在主义哲学的某些重大命题;在《黑胡》(中篇小说,载《民族文学》1993•1)中,他在揭示一种沉重的文化负面与时代的可怕冲突;在《丑女》(载《百花园》1989•10)、《飘逝的冷杉林》(载《边疆文学》1995•6)……等篇什中,我们窥探到了作者沉默思索的力度和孤独开掘的深度。在最近的几年中,他在《岁月》、《满族文学》及一些报纸副刊上依然不间断地发表作品,继续着他三十年前的那个透明的梦。 三十五、努力,是为了跳出你厌恶的圈子。读书,是为了远离渣货垃圾人。健身,是为了让傻子心平气和的跟你说话。唯有成为了更好的自己,世界才是你的。