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像糖多了反而不甜一样,纯用驴粪煨的炕,除了炼丹炉里都可睡觉的孙悟空,除了想锤炼出火脊背金屁股的人之外,谁也消受不了,因为太热,热得让人感到是“热锅上的蚂蚁”。于是聪明的人们就要往驴粪里掺和一些土,半筐驴粪半筐土,这样煨出来的土炕,才是不温不火从容惬意的一种温暖。睡在这样的炕上,连梦都是温暖踏实的,一觉醒来,我们的眼角会结出两枚淡黄的睡果——不知什么人把它叫做眼屎,叫得太俗了。隔着睡果,看见老父老母正在炕头上盘坐着进早餐:一盆木炭火,鲜美如一朵热烈开放的花,一边煨着一只茶缸子,里面滋滋地响着,煮着两颗红枣、一撮茶叶,一边烤着颜色渐渐变得焦黄的馍馍。他们吃一口馍馍喝一口茶,说几句话——这就是我记忆中的早餐,这就是我记忆中冬天的土炕头。在这样的热炕上你如果还想学习,那么,电脑肯定是搞不成的,除非你怀里抱一个东芝笔记本。坐在这样的热炕上,最好是抱一本书去读,最好也是闲书,如金庸的小说,因为不需要做笔记。就是读着读着睡着了,也不 从见到他的那一刻起,女孩便开始盼望着每天一堂的语文课,喜欢看他站在教室正中的小小讲台,手拿语文课本,一脸阳光,用磁性的声音给她们讲解课文。 实际的生存人生长久思维道路的物资寰球,芳华期间的精力思维典范物资得意的伴随。 那是学先秦文学的时候。讲课的是一位满头银灰的老教授。由“屈原放逐,乃赋离骚”他以司马迁《史记》的这句话开场,其中讲到屈子以兰花比兴自己及自己的品德志向的言语,至今萦绕在耳际。作为中国历史上第一位爱国诗人的屈原,在政治上怀才不遇,被楚顷襄王长期流放于沅湘,作《离骚》、《九章》、《天问》等千古流传的诗歌,将自己念君爱国之志,匡时济世之情,通过多种香花异草加以表达,触物起情,索物寄志。在众多的比兴素材中,他特别选取了兰蕙。通过写自已滋兰、培兰、纫兰、搴兰、刈兰,对兰蕙寄以无限的希望:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮,愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友,将兰作为知音:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物,表示自已芳草自洁的情操:“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗,变节而不芳:“时缤纷以变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃莆化而为茅。”屈原爱兰、颂兰,寄情于兰,托兰以讽,将作为一种象征,一种寄寓,一种精神与品格的化身。 还有个叫诚的,我不知他是怎么变疯的,他有精神偏执妄想症。走到哪,都提一个大编织装,里面装了牙刷、茶杯、面条、蔬菜等日常生活用品,说有人会拿毒药害他,在门上贴叫人不要下毒的特此声明,甚至怀疑小城里有名的“一帆风顺”雕塑也是抄袭他一篇名著里的构思,他怀疑他的一切包括思想皆被他人所盗。但他写得一手好毛笔字,会做油漆,画碳素画,他画齐白石也画刘德华,颇有神韵,并以此技艺为生。他坚信社会主义,誓死捍卫毛泽东思想,常上街摆摊宣传自己的学说和声明自己的著作权。他用毛笔正楷把学说工整抄写在大白纸上,用成条的旧白蚊帐纱布垫底、饮浆糊粘好,易摆易收整齐巧妙。他懂叔本华、康德、黑格尔、斯密、李嘉图等哲学家和经济学家的理论。他自称流浪汉,无家无眷无友,同胞兄妹都因他有病断了来往。见我对他友好,竟在菜市场守了我好几天,只为把他二大最新发明无偿献给我。当然他的发明是永不可能实现的妄想:一为永久发电厂,二为宇宙部件材料设计。尽管如此,我还是被他及他们的言行所感动。他们为人真诚、聪慧、执著,非常人所及。