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生存是一首歌,由于各别腔调的融洽搭配构成了一首高兴入耳的歌。--题记 随着谈话的进行,我觉得我已经没有理由怀疑,这个自称为瑞雪和尚的人是瑞雪和尚了。于是我们继续谈话。对我来说,无论如何与一个和尚谈话是一件新鲜的事情。我们谈到瑞雪和尚的十八岁离家修行(他的遁入空门似有隐情,我不便深问),谈到他四个月的步行朝圣(他称之为拜山,这是我第一次听到中国和尚的此类经历,我似乎为此深有所动),谈到南怀瑾(瑞雪和尚向我传达了佛教界对南怀谨的不好的看法),谈至瑞雪和尚的日常起居(他竟然也有一个书房,他竟然也有手机,他的手机竟然用来在夜深人静时听取居士们的请教和忏悔,他竟然也抽烟而且烟瘾似乎还不小呢)。 在少数民族村落,很少有暴力、偷窃。他们信奉万物皆有灵的法则,善待有生命的一切,只要用心聆听,人们也能听到他们的语言,他们或是欢笑或是哭泣或是愤怒。这些习俗不仅为傣族、布朗族人世代相传,也影响着周边民族,他们对树的敬仰也日益加深,活着的人们离不树,死了人更离不开树。 3、落日无穷好,不过近傍晚。李商隐《乐游原》 思想最爱在两山姹紫嫣红。