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这叫天不转,地转;山不转,水转。 提到过年,大师都很欣喜。过年不妨做很多的工作,比方,写春联、贴春联、看舞狮、看春晚 />人间犹有展生笔孙光新 “人间犹有展生笔,万物苍茫烟景寒;常恐花飞蝴蝶散,明窗一日百回看”,这是家黄山谷的诗。写展子虔。 展子虔(550——618年),我所由衷钦佩的乡贤:隋渤海郡厌次县展家村(今属山东惠民县何坊乡)人,历北齐、北周,入隋曾任朝散大夫、帐内都督等职,后辞职专攻丹青,与顾恺之、陆探微、张僧鹞并称丹青四大家,传世作品有《游春图》、《授经图》,并曾在洛阳天女寺、云花寺、长安宝灵寺、宗圣寺等绘有壁画,画迹有《长安车马人物画》、《南郊图》、《法华变相图》、《维摩像》等。可惜,多已不传。宋徽宗敕令编撰的《宣和书画谱》云:展子虔画台阁,写江山远近之势尤工,有咫尺千里之趣。后世称之:“上继六朝传统,下开唐代画风”。谈到展乡贤,自然,无法绕开的是他的《游春图》。《游春图》,绢本,高43厘米,长80.5厘米,为现存最古老的山水画,现藏于故宫博物院。宋徽宗为《游春图》题“展子虔游春图”;后,清,乾隆帝题款并衿印七方,嘉庆、宣统二帝衿印。《游春图》历经波折:经唐宋,入元为鲁国大长公主所获;明时,曾入严嵩手;清,经梁清标、安歧手入皇宫;青末,流散民间,被北京琉璃厂玉池山房马巨川所获,欲倒卖海外,为民国四大公子之一的张伯驹得知,几经走询洽商,张伯驹变卖祖上豪宅与夫人潘素首饰,筹集240两黄金购得并收藏,后张伯驹先生为此几历难;1952年,张伯驹先生将此图无偿献给国家。 《游春图》辗转波折,惊险而刺激。四个皇帝先后在《游春图》上题款、衿印。在清乾隆、嘉庆、宣统三帝,是对前代丹青神品的宝爱,而在宋徽宗赵佶,却是出于一个艺术同行的激赏。这多象一部小说的一个缩写,一切都围绕《游春图》展开。在《游春图》的巨大声誉里,已经羼杂进了太多的东西,都与艺术无关,更与展乡贤无丝毫瓜葛。惟有宋人黄山谷,真正表达了一个后学者对前辈丹青手的景钦。而黄山谷,被称为诗书画“三绝”。 除去《游春图》、《授经图》以及他在丹青史上的艺业,我遍搜资料,无法找到关于我所钦敬的乡贤的星星点点。一个具有良好修养的艺术家就是这个样子。他是多么的干净,干净得超凡脱俗,就象他留给后世的《游春图》。我们所抓住的,也只能是他的《游春图》。我们的心神,摇曳于他所经营的清山绿水之间。那是,在尘网之外的悠然、飘逸! 青儿的脸上一阵的抽搐,大颗的泪珠从脸上滑了下来。 我窘了,不知所措的站在那里,走也不是,留也不是,为我刚才从我嘴里说出去话而感到有一点的后悔,但却不是全部的后悔,也许是我自己说话太直接了吧。 一岁零三个月的我被外婆接去照顾,因为我出生时体质特弱,在外人断定我难以活下去的时候,外婆来到母亲身边看护我。断奶后我被外婆带到她所住的村庄,在那里外婆用灶火煨的粥和自制的藕粉让我健康地成长。童年或者更早的记忆中,有关外婆的一切是最多的。成年后当我把这些记忆的碎片串裰起来,外婆的一生在我的脑海中便异常清晰明了。武昌附近的王姓解放前是一家大姓,外婆娘家家境殷实,外公家也一样殷实。当八乘大轿抬着外婆跨过通向外公村子的一座桥时,外婆开始了另一种人生。