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    　　我写了本《丽江斋女》，写了本《青春棚》，有陌生人看到这两本书中的永胜和永胜的“他留山”、“三川坝”，希望从我的文字中深入地了解这里的风土人情，所以，陆续写下了这些文字

    　　伙伴母光临牺牲前，姨妈曾抓着伙伴的手不停的说着“这辈子最大的可惜即是没看到你娶妻生子，你此后可咋办啊？谁光顾你啊！”牢记伙伴曾给我说这句话的功夫，泪液流的没停，边说边哭

    动作伙伴，想抚慰却创造不知如何启齿去说，还家后情绪常常深沉了好几天

    />　　远处灯火阑珊，夜色正浓

    在这岑吟的夜里，默默怀想，将纷扰的心事，挂满八月无奈的枝头

    　　记忆的风从心底吹过，心之原野绿草萋萋，蝶影翩翩，渐黄的信笺里一脉温情仍汩汩而流

    十二首情诗，让一朵风中的云厌倦漂泊

    热荡血液的灌注，使干枯的河床，繁盛出春桃与夏柳

    面对命运的恩赐，吾已毋须多言，只把深深浅浅的祝愿，轻轻婉转曼妙我的歌喉

    你的浅笑，简直是太美，这不由让我想起了卞之琳的一首短诗你站在桥上看得意，看得意的人在楼上看你

    明月化妆了你的窗子，你化妆了旁人的梦

    我想你该当是完备的解释了这首诗

    只由于你简直是太优美，我从来觉得美,要包括一点偶尔

    正犹如你的展示，偶尔的展示

    犹如一颗石子普遍，冲破了湖面包车型的士宁静，我的心也随之泛起了荡漾

    大概这都怪你太优美了吧,你如梦普遍的优美,那般优美，泡沫普遍

    时髦又虚渺，虚缈却又时髦

    />我喜欢雨雾中的鱼山

    第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山

    随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日

    下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前

    那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了

    作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象

    第三次感觉到的是同情和激愤的交织

    此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂

    不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂

    第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤

    总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快

    这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已

    惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋

    这次下雨了

    雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了

    我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵

    在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了

    那也是一种声音

    曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧