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    　　是的，读者一般都没有给写作者带来什么财富，但一般也并不将写作者的文字出卖，倒是写作者常常会给有些读者带去财富，换言之就是有些读者常常就将写作者的文字变卖了混饭吃

    这种人里头，最大的混混就是所谓的教授

    这些叫做教授的东西最多只舍得给你掏9折的书费，有些干脆连这一点钱也不掏，而是到图书馆去借阅

    正是这些给作者掏得最少的人，却从作者的书里得到了大便宜，因为他们几乎是以此为生

    他们通过讲我们的书或者研究我们的书（其实是曲解甚至断章取义）而养家糊口著书立说，“博得个封妻荫子”

    他们是我们的读者中看上去最可爱实质上最可恶的人

    他们在使用我们的写作之同时批评着我们，他们在讲述我们的作品之同时也在破坏着它们

    No，No,No……”的声音随着笑声渐渐远去

    　　草民，草芥之民也，像草原上的野草一样满野遍地都是的人

    哲学家说：“存在的就是合理的

    ”但这似乎并不等同于“存在的就是必需的”

    少一棵草对于一个大草原来说算得了什么？少一个草民对于整个世界来说算得了什么？这么一想，就会陷入对自己存在价值的怀疑，就会让自己滑进虚无缥缈，就会对生活丧失希望

    这无疑是于已不利的

    一个人活着，精神是支撑躯体的骨架，希望是亮在前面的太阳

    骨架散了，太阳落了，活着就不是有没有意思的问题而是可不可能的问题了

    　　在什么都做难的今天，为了站稳脚跟、创下牌子，二哥以诚信开餐馆，用料讲究、大方，宁可亏本，也绝不偷工减料

    　　秋天到来的时候，树上的果子熟了，圆滚滚的果实，就结在那些枝桠上，也常常看到刨脸拉出的一堆堆硕大的屎团，把那些新鲜果实盖了起来

    虽说是屎团，其实是一堆堆两瓣三轧的，未经消化了的榕树果子

    人们说刨脸很聪明，它这样做的目的是不让它的同伴和它分享这些果实

    聪明反被聪明误，当榕树上有新鲜的刨脸屎出现时，大人们就会在榕树上布下扣子，不隔多少天就会听到谁谁家的父亲勒了一只刨脸

    这时，我们总是兴奋地跑去观望，它的皮毛呈紫灰色，它有猫一样的眼神，有着狐狸一样的瓜子脸形，只是在脸的中央有一道雪白的皮毛，把那张美丽的脸一刨两瓣，刨脸的名字，也许就是从它的脸部特征来取的

    后来，一直到非典时期，才知道刨脸还有另一个名字，报纸上叫它作果子狸，那一段时间，刨脸几乎面临着灭顶之灾，因为权威人士认为，它是非典病毒传染人类的元凶